La manzana de Newton

Valores, libertad y mercado

Probablemente, el affaire de las caricaturas haya alcanzado su cénit y empiece a languidecer. En su curva de progreso, la crisis se ha llevado por delante algunas vidas humanas y, de paso, ha puesto en la picota elementos tan trascendentales como qué es cultura, qué son los valores, qué entendemos por civilización o de qué forma podemos definir las libertades individuales o la democracia:

1) El asunto de las caricaturas ha puesto de manifiesto la relativización del concepto de libertad. Es decir, que la exigencia de libertades se cierne sobre aquellos estados o aquellos ciudadanos que tienen, digamos la “mala suerte”, de vivir en zonas donde la ausencia de libertades cívicas está acompaña de la falta de una libertad para comerciar. En este sentido, países como China, Qatar, Kuwait, Jordania, Egipto, Marruecos y los Emiratos Árabes Unidos reciben un tratamiento muy diferente desde lo que suele llamarse como “Occidente” a países “no aliados”, como son los casos de Siria, Irán, la misma Cuba o Venezuela. Probablemente, en todos los casos relatados, la ausencia de un panorama de libertades individuales sea un máximo denominador común, pero el establecimiento de relaciones comerciales adecuadas y favorables con “Occidente” provoca un cambio en la percepción global de estos “failed states”.

2) La crisis de las caricaturas de Mahoma pone de relevancia, una vez más, y a fuer de dar cancha a los extremismos, que en un mundo globalizado, los países libres son aquellos en los que, por lo que se ve, existe libre comercio, con independencia del respeto a los DDHH. Desde esta óptica, el tránsito a la democracia no parece importar en cuanto transición política (desde formas autocráticas) como en transición económica (desde formas proteccionistas a otras liberalizadoras).

3) La crisis originada por la publicación de esas caricaturas nos lleva a preguntarnos en qué medida los valores europeos son diferentes, por ejemplo, de los valores americanos, orientales o árabes. En fin, ahí seguimos, no hablando de derechos, que los hay con independencia de diferencias religiosas, nacionales o culturales en todas partes del mundo, en lugar de ver que el problema radica en otra visión que también es común: la de los fundamentalistas. Aquí y acullá. En el mundo viven 1.200 millones de musulmanes. De esa cantidad, algunos viven en lo que llamamos Occidente y viven desde hace muchos años, al igual que hay "occidentales" conviviendo en los países árabes en particular y musulmanes en general. Y esa convivencia, por lo general y en la gran mayoría de los casos, es pacífica. Cuestión esta última importante para borrar cualquier sospecha de un "clash" de civilizaciones. (otra cosa es analizar qué se entiende por civilización, qué es una civilización, si una cultura, si cultura+estado, etc).

4) A raíz de la internacionalización de la crisis, no está de más recordar, a modo de apunte más que nada, que Europa se ha apuntado al carro del menoscabo de las libertades. ¡Sí!, Europa está mimetizando a sus presuntos compañeros de "civilización" (EEUU) en la lucha contra el terrorismo yihadista a costa de recortar los derechos humanos. Amén de diáfanos episodios de terrorismo de Estado.

5) En paralelo a esta merma de la democracias en "Occidente", nos encontramos con un mundo árabe en particular (y musulmán en general) que está abandonando la autocracia (nada de teocracia, porque sencillamente, no hay estados teocráticos en el mundo árabe) para subirse al carro de la democracia y de la conquista de las libertades individuales. Y , esto, evidentemente, crea tensión interna entre los gobiernos y correligionarios (por ejemplo en Irán o Arabia Saudí) y la población, que pide a voces reformas, y cuya amplia participación en comicios democráticos como los casos reciente de Irak o Palestina debe ser reconocida con independencia del resultado, como ocurre, por ejemplo, en Egipto, donde nada, ni siquiera supuestas irregularidades, son condenadas, en virtud, claro está, de su condición de “aliado” de eso que hemos convenido en llamar “Occidente”.

Referencias

Dirección para referencias

1. [...] Valores, Libertad y Mercado
   lainformacion.com - Medio Oficial de los Premios Bitacoras 2009

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